ก้าวต่อไป

มานาประจำวันพุธที่ 2 มิถุนายน 2010

อ่าน: 2 พงษ์กษัตริย์ 19:9-19

ฉะนั้นบัดนี้ข้าแต่พระเยโฮวาห์ พระเจ้าของข้าพระองค์ทั้งหลาย ขอทรงช่วยข้าพระองค์ให้พ้นมือของเขา เพื่อราชอาณาจักรทั้งสิ้นแห่งแผ่นดินโลก จะทราบว่าพระองค์ ข้าแต่พระเจ้าทรงเป็นพระเจ้าแต่พระองค์เดียว – 2 พงษ์กษัตริย์ 19:19

อ่านพระคัมภีร์ภายใน 1 ปี: 2 พงศาวดาร 17-18, ยอห์น 13:1-20

สำหรับผู้ที่ใช้ภาษาอังกฤษ ตัวอักษรย่อ ASAP หมายถึง “เร็วที่สุดเท่าที่ทำได้” หรือ ทันที แต่สำหรับคริสเตียน อักษรย่อนี้อาจหมายถึง “จงอธิษฐานอยู่เสมอ” (Always Say A Prayer)

กษัตริย์เฮเซคียาห์เป็นกษัตริย์ที่ดีที่สุดพระองค์หนึ่งของยูดาห์ ทรงรื้อฟื้นการนมัสการพระเจ้าหลังจากการปกครองอันชั่วร้ายของ อาหัสพระราชบิดา (2 พกษ.18:3-4) แต่เมื่อ พระราชาแห่งอัสซีเรียยกมาต่อสู้กับยูดาห์ เฮเซคียาห์ได้สวามิภักดิ์และลอกเอาทองคำ จากพระนิเวศไปเอาใจพระองค์ (ข้อ 13-16) แต่พระราชาแห่งอัสซีเรียก็ยังไม่พอใจ พระองค์กลับมารุกอีก เฮเซคียาห์เริ่มหันหาพระเจ้า และอธิษฐานว่า “พระองค์ทรงเป็นพระเจ้าแห่งบรรดาราชอาณาจักรของแผ่นดินโลก พระองค์แต่องค์เดียว ขอทรงช่วยข้าพระองค์ให้พ้นมือของเขา เพื่อราชอาณาจักร ทั้งสิ้นแห่งแผ่นดินโลก จะทราบว่าพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า ทรงเป็นพระเจ้าแต่พระองค์เดียว” (19:15-19) เมื่อเฮเซคียาห์อธิษฐาน พระเจ้าทรงตอบด้วยวิธีพิเศษและ ช่วยกู้ท่านจากศัตรู (ข้อ 35-37)

คุณอาจเจอปัญหาที่ทำให้หมดหวัง ตกงาน ปัญหาครอบครัวหรือที่ทำงาน หรือปัญหาสุขภาพ เราสามารถวางปัญหาไว้กับพระเจ้าผู้ทรงฤทธิ์ได้ ดังนั้น ก่อนสิ่งอื่นใด จงอธิษฐานอยู่เสมอ – CPH

เมื่อเราคุกเข่าอธิษฐาน พระวิญญาณทำงานเคลื่อนไหว 

เราจึงประจำการไว้ ร่วมใจทูลต่อพระองค์ 

ขอให้พวกเราสัตย์ซื่อ ฝึกปรือดังพระประสงค์ 

จู่โจมมารร้ายโดยตรง ทลายลงพร้อมงานของมัน – Anon.

การอธิษฐาน ควรเป็นสิ่งแรกไม่ใช่สิ่งสุดท้าย

Anti-Trafficking Campaigns:

New Life Center Foundation staff and residents have developed, led, and implemented groundbreaking campaigns about human trafficking, labor exploitation, and HIV/AIDS throughout the Mekong sub-region. Designed by tribal people for tribal people, these "macro-prevention and education" campaigns have included:
Rural anti-trafficking/HIV-AIDS community education project (with UNICEF, 1994-2002)
Soap Opera Radio drama in minority languages with broadcasts reaching northern Thailand, Burma and southwest China (with UNESCO, 2003-2005)
Anti-trafficking/HIV-AIDS awareness projects in Yunnan, China and Lao, PDR (with UN-IAP, NCA/EDC, and UNESCO, 2004-2005)
Anti-trafficking dramas, campaign, and educational materials development (U.S. Department of State, Cultural Affairs Office, 2008 - present

History

It is estimated that there are over 100 million people representing ethnic minority groups throughout the Mekong sub-region (the area including Southwestern China, Laos, Myanmar, and Thailand). Each ethnic group has its own distinct culture, language and traditions, which can be seen through the style of dress, ceremonies and local games.

Rapid urbanization and economic modernization in the 1970’s and 1980’s created a drastic shift in life circumstances for tribal people in Thailand. Deteriorating economic conditions drove increasing numbers of tribal girls to leave their villages in search of work. Without the ability to speak Thai, and lacking the legal citizenship which would guarantee them basic human rights, girls became increasingly vulnerable to exploitation and human trafficking.

Many things have improved in Thailand over the last 15 years regarding this situation. There are now more schools in rural areas, and most tribal boys and girls have had a few years of elementary education. Tribal adults are more aware of the perils of sending their children away to work. In 2003, the Royal Thai Government began implementing countrywide anti-trafficking campaigns. These campaigns, along with efforts to enforce anti-trafficking laws, have led to a significant reduction in the number of women who have become victims of human trafficking, particularly in the sex trade industry.

However, the overall problem of vulnerability to human trafficking and labor exploitation for tribal persons still persists. Chronic risk factors include lack of legal Thai citizenship, functional illiteracy, labor discrimination, and widespread alcohol and drug abuse. Cultural traditions continue to place the burden of economic responsibility for the family on daughters. Recent referrals to the New Life Center and similar cases at other NGO’s indicate that young tribal girls continue to be sexually assaulted in their villages, forced into domestic labor for which they are not paid, denied educational opportunities, and sexually exploited in restaurants, shop houses, local markets and karaoke bars.

The New Life Center Foundation ("NLCF") was opened by anthropologists Dr. and Mrs. Paul and Elaine Lewis. Supported by the American Baptist Foreign Mission Society (today known as "American Baptist International Ministries") Dr. and Mrs. Lewis worked with tribal persons in Myanmar (Burma) and Thailand for forty years. Seeing multiple changes in tribal culture, and witnessing first hand the number of women caught in exploitative labor, the Lewis’s opened the first residential program of the NLCF in 1987. Rev. Lauran Bethell served as the NLCF’s first director.

Today, the NLCF is a legal Thai Foundation, supporting over 200 women per year through educational and residential services, vocational and life skills training, and therapeutic activities. The NLCF has assisted over 800 women throughout its history who are victims of human trafficking, prostitution, labor exploitation, and sexual abuse. NLCF staff partner with the Royal Thai Government’s Department of Social Development and Human Security, assisting social workers in victim identification, interpretation, and family tracing activities.

About the New Life Center Foundation:

The New Life Center Foundation partners with the Royal Thai Government and national NGOs in order to confront these problems collaboratively and provide holistic care for victims. The New Life Center Foundation supports ethnic minority girls and young women throughout the Mekong sub-region who are at risk for, or victims of, labor exploitation, human trafficking, and sexual abuse. "Labor exploitation" for this target group may include forced servitude in factories, local markets, domestic situations, and the commercial sex industry.